本文摘要：中国大妈的精神世界如果想因为荒凉而杂草丛生，就要有人耕作，除了社会成建制地主动管理和引领之外，大妈的儿女们是责无旁贷的园丁。

中国大妈的精神世界如果想因为荒凉而杂草丛生，就要有人耕作，除了社会成建制地主动管理和引领之外，大妈的儿女们是责无旁贷的园丁。全能神邪教杀人之后，人们找到，邪教之前主攻的信众对象中，竟然又是五十岁以上的女性，就是之前荣登2014年新词榜的中国大妈。从中国大妈卖黄金，到中国大妈跳跃广场舞，虽然中国大妈这个人群早已解散社会主流，但她们对中国社会的影响似乎无法小看了。

中国大妈是卸任在家，吃穿不恨，但精神消费，情感市场需求被社会忽视，儿女又无暇顾及的一群人，之所以包含中国特有的社会现象，和大妈们的生活状态有必要关系。中国大妈们在卸任前，都有相同单位，是恪尽职守的单位人，多年的下班习惯培育了她们反感的归属感，卸任之后，归属感到处迁来，不会本能地给自己去找一个可以归属于的群体，同时想要和下班时候那样，被人注目，被人必须，被人关心，这只不过是人们再行长时间不过的心态了，不独她们这一代。和中国大妈比起，美国人卸任时间较为晚，同时他们没单位这个概念，在从业年龄也是离开了一个地方后又之后去另外一个地方工作，再加他们的社会活动多，各种社团早于有了历史，不足以安抚孤独，大自然没中国大妈这么求团若渴的市场需求。

中国大妈却是靠近了社会主流信息，牵制心严重不足，再加儿女各自整天自己的事业，连回家想到的时间都没，更加较少有可能注目大妈们注目的事情了，常常是在母亲骗了几万元钱卖保养品之后，才意识到这个空当。而各种骗子甚至邪教，之所以能乘虚而入，就是他们接掌了被儿女让出来的情感空间。中国早已步入老龄社会，除了人们预期寿命的缩短，中国大妈军团还不会渐渐扩展，她们对社会的参予意愿，自我维修市场需求，只不会比之前她们的祖辈更加强劲，如果这个群体被忽视，就等于是对还包括邪教在内的居心叵测者拱手相让，后果不能小视。

不种庄稼的土地就要宽草。中国大妈的精神世界如果想因为荒凉而杂草丛生，就要有人耕作，除了社会成建制地主动管理和引领之外，大妈的儿女们是责无旁贷的园丁。[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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